古人以蝉居高饮露象征高洁 ,作者以比兴和寄托的手法,表达自己的情操。本诗与骆宾王 、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝 。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音 ,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征 ,从中找出艺术上的契合点。垂(ruí音近于“锐 ”),是古代官帽打结下垂的带子,也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴 。蝉用细嘴吮吸清露 ,由于语义双关,暗示着冠缨高官要戒绝腐败,追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上 ,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道,这完全是由于蝉能够“居高声自远 ,而不是由于凭借秋风一类外力所致 。这些诗句的弦外之音,它们所隐喻的深层意义无非是说,做官做人应该立身高处,德行高洁 ,才能说话响亮,声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量,绝非依凭见风使舵 ,或者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上,咏蝉包含着虞世南的夫子自道 。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一,名声在于博学多能 ,高洁耿介,与唐太宗谈论历代帝王为政得失,能够直言善谏 ,为贞观之治作出独特贡献。
清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远 ,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱 ,徒劳恨费声’,是牢骚人语 。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际 、气质的不同 ,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象 ,成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝
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